《警察荣誉》《幸福到万家》对下层社会的蜜意注视与深入分析

　　《幸福到万家》收官，而异样由赵冬苓编剧的《警员荣誉》则以8.6分位列往年迄今豆瓣国产剧口碑榜第二。从《警员荣誉》到《幸福到万家》，都聚焦了对下层中国的透视与分析，成为往年电视剧市场不克不及不提的“景象剧”。

　　《警员荣誉》的“主角”是一个下层派出所，故事发作地在城乡连系部。这一回《幸福到万家》，故事发作地“万家庄”则是一个乡村。无论是城乡连系部照样乡村，都是下层社会的中心局部；与这两个区域相对应的，则是现在影视剧里扎堆泛起的奢华大都市。此前国产剧备受诟病的一点是：主人公非富即贵、都是“精英”的化身。精英叙事固然有讲述的价值，但假如目之所及都不见下层、没有普通人，也是对理想的一种掩蔽。

　　《警员荣誉》以下层民警的“职场剧”为外壳，经由民警对老百姓胶葛的调停，让观众窥见下层中国的深入复杂性。而《幸福到万家》则借助了导演、编剧和赵丽颖的IP效应，描写了女主角何幸福进城进修终究生长的“大女主”线。

　　在叙事战略上，《警员荣誉》与《幸福到万家》也是高度类似。一则出现下层中国的复杂性，特别是“情面”与“法治”之间的博弈；二则在“法”“理”“情”三者之间到达平衡，既尊敬法治肉体，也与中国的下层社会相适应，奔赴更文明的前景。      

　　法学家梅因有句喜闻乐见的名言：提高社会的活动，是一个从“身份到契约”的进程。置换到中国下层社会，“身份”相当于“情面”，“契约”相当于“法治”。一个开展中的中国，也是从“情面社会”向“法治社会”的过渡进程。在传统的情面社会里，人与人之间考究的不是契约与法治，而是遵照血缘、地缘关系而树立起来的亲疏远近和礼貌礼俗。

　　《警员荣誉》中，城乡连系部是“情面”与“法治”碰撞的剧烈地带。剧中最让民警焦头烂额的，常常是那些刚“上楼”的农人之间的胶葛。比方丢了一只鸡，都能酿成两个村子之间的聚众胶葛；白叟遛狗不牵狗绳，把途经的小孩吓坏了，警员挽劝白叟得牵狗绳，白叟顶撞：我在乡村活了大半辈子，就没牵过狗绳……

　　《幸福到万家》中，万家庄是一个地地道道的乡村，固然万家庄是一个十里八乡最富有的乡村，但这里的法治观念依然异常掉队，万家庄依然是在“情面”的根底上运转的。村支书万善堂（刘威 饰）是带着全村脱贫致富的罪人，是村团体万家团体的董事长，也是村里最具话语权、最受尊敬的“长老”。万善堂保持、调和着“情面”的运转，许多时分他也是合情合理的。比方当何幸福（赵丽颖 饰）早产时大出血，亟需输血，万善堂照样“不计前嫌”，第一时间经过喇叭召唤全村人去献血，援救了何幸福的命。但情面社会存在的一个严重毛病的是，它严重依托于“长老”的团体实质，而且“长老”的威望弗成应战。一旦“长老”不懂法，那末他对许多工作的处置惩罚就只能是凭仗团体意志，可一旦有人应战他的威望，还会遭到全村人的倾轧和打压。

　　《幸福到万家》在前半段的中心戏剧抵触，就是何幸福一而再地向万善堂要说法、一而再地应战他的威望。从万善堂儿子万传家（曹征 饰）以闹婚名义对何幸福的mm何幸运（张可盈 饰）进行猥亵的风云，到村里的征地风云，再到万善堂踢伤何幸福的丈夫王庆来（唐曾 饰）风云，身旁简直所有人都劝何幸福“相安无事”，但何幸福就是要分辩出个长短对错。万善堂、万传家则对何幸福一家进行各类打压。他们怕惧“法治”，实质上是怕惧他们在村里的位置遭到威逼——假如村里的人都讲“法”了，天然也就不需要他们依托“情面”去处置惩罚各类好处胶葛了。

　　作为有着丰厚下层生涯经历的资深编剧，赵冬苓晓得在一个僵化的情况里“改动”的难题，不避讳地出现了法、理、情之间的让步，但也正因如斯，网上对剧情开展的争议也在群集，比方《警员荣誉》中，一对年老的伉俪终究保持告状刁蛮在理的骚扰者。从警员的角度看，告状进程消耗很长时间，年老伉俪的生涯也就没有很快恢复到镇静，所以务虚一点的方法是选择息争。但从大众的角度看，假如选择息争了，不就是对善人的一种纵容？赵冬苓对这个争议做出的注释是：“社会就是在这类重复拉扯中不时提高的。假如只看到让步和谦让，看不到在这进程中社会的提高，那是一叶障目。但假如只进展看到公理的完成而不进展个中存在着任何的让步与综合考量，那也是不切实际的。”

　　回到《幸福到万家》，法、理、情又该若何平衡？当何幸福一路上告时，镇里的公安、县里的法官都过去“劝和”，这让何幸福的代理律师关涛（罗晋饰）很受惊，他严厉痛斥这类和稀泥的做法。但退一步说，法官的说法并不是全无事理：在征地风云中，村里要建保健品厂和污水处置惩罚厂，这关系到万家庄甚至全部县的开展，工期不克不及随着讼事一向耗下去，团体好处与团体好处之间应当找到一个平衡点。

　　无论若何，对这个时分的万家庄来讲，燃眉之急是打破“人治”，让“法治”庖代“情面”；乡村的富有不单单指涉的是物资上的富有，还包孕肉体文明的面目一新。在被“赶出”万家庄后，何幸福到城里进修司法，以后又回到万家庄，不只创办了民宿，更给万家庄带来“法治”之风。一个乡村新女性的生长面前，也是下层中国的转变缩影，《幸福到万家》由此完成以小见大的理想主义表达。（斯沅）