古装剧《尚食》：“爽”剧不爽，套路化带来细腻的平凡

　　古装剧知足古人回望现代生涯，与汗青文明睁开对话的需求。但情势大于内容、情节高度情势化的窠臼，让局部古装剧的艺术进阶之路举步维艰。 均《尚食》剧照。 制图：李洁

　　600多道华夏珍羞、汲古恢复的大明衣冠、细腻讲究的“汗青场景”……在传统美学中兴的当下，近期上线的古装剧《尚食》可谓集齐了一众吸引现代年老观众眼球的爆款元素。据猫眼数据统计，该剧累计播放量已打破12亿，到达一连15天收集剧播放量日冠，可见，“高颜值”古装剧照旧是视听范畴的抢手竞品。

　　这与人们对传统文明的酷爱毫不相关。作为视觉繁丽的想象载体，古装剧知足了古人回望现代生涯，与汗青文明睁开对话的需求，“唐风宋雨”在荧屏愈吹愈盛。但另一方面，顶级的服化道享用并不克不及让这些类型作品“经得起细看”，情势大于内容、情节高度情势化的窠臼，让局部古装剧的艺术进阶之路举步维艰。

　　“痛点、爽点、爆点”的创作道路图并不是万灵公式

　　一个真实的汗青朝代、一个绝对冷门的类型题材、一个虚拟或半真半假的芳华故事——近些年来泛起的《风起洛阳》《玉楼春》《御赐小仵作》等作品无不遵守此“三一情势”。“市场导向先行”让其在创作之初，就尽量地预判了潜伏受众。除非泛起演员与脚色契合度太低、扮演程度太差、有严重汗青过失而招致的“翻车”以外，这些作品根本能确保较“稳”的市场赢面。但与此同时，逐步套路化的消费也为古装剧带来“细腻的平凡”。

　　《尚食》的故事配景设置在大明永乐年间，女主角姚子衿入宫成为尚食局的厨娘，从此开端本人的“皇厨”奋斗之路。她第一集就处理了皇帝的饮食危机；两集献出秘制配方，赢得皇太孙亲切存眷；三集协助姐妹遇险，巧做素食引得锦衣卫另眼相看。“做事业”的同时，还要同皇太孙朱瞻基谈一场大张旗鼓的爱情。固然褪去了“爽剧”的浮华外套，没了“人若犯我必十倍归还”的睚眦必报，但由《延禧攻略》同一班底打造的《尚食》，走的照样“打怪”晋级的宫庭励志女性路数。

　　别的，《尚食》中的女性脚色设定锐意打破了过来宫庭剧中的“雌竞”形象，不能不说，必然意义上也是投观众之所好，展示现代女性的价值观。演员方面亦不缺流量和话题度，许凯与吴谨言继《延禧攻略》以后再次“组CP”，为作品带来很多宣发上的优势。不外“痛点、爽点、爆点”并不是古装剧叙事“万灵公式”，事实上，套路化创作愈加露出了编剧之初就埋下的种种短板。

　　走不出偶像剧桥段，又达不到汗青高度，让作品经不起“细看、再看”

　　《尚食》在服化道等汗青考证方面不可谓不必心。很多熟习明史的网友“扒”出，《尚食》多处细节尽量遵守史乘记录。剧中，朱瞻基见朱棣在朝堂上吃饼，且袖口不大洁净。朱棣却说：“朕身为一国之君，富有四海，天天换十件衣服又如何。孝慈皇后终身简朴，身外之物也就不想了，旧衣服穿戴舒适。”并还想借此让大臣惜福。这一典故引自《明实录》。作为一部“现代美食番”，每一集摆上桌的珍羞也使人食指大动。剧中借一道以蒸鸽、鸽子蛋为主料的“子母会”，唤起朱棣对皇后的回想，从而使其想起母子蜜意，不再起事于太子，借物喻事的戏剧表达，亦有可圈可点之处。

　　但是，走不出偶像剧桥段，又达不到汗青高度的成绩，让这部剧经不起“细看、再看”。华东师范大学毛尖传授曾锋利地指出：“明天这些作品里的皇帝仿佛都成了头号情种，动不动就‘我这个皇帝不做了’‘我要陪你浪迹天涯’。”这一套路近些年来被重复沿用，《尚食》亦未能幸免。

　　剧中，朱瞻基是面无表情的霸道总裁，姚子衿是收敛矛头的傲娇厨娘。男的非得把一生的荣华富贵都用于她身上，女的非得拼事业，养精蓄锐表现出自力的一面……当观众方才被某些场景唤起了汗青的热血与情节，又被偶像化的悬浮桥段激起了一身鸡皮疙瘩，各类偶像剧“爱情脑”忍不住使人一再摇头。

　　近些年来，古装剧在从汗青剧中别离出来以后，创始了一种新的想象性汗青的叙事体式格局，丰厚了电视剧的内容和款式，也顺应了年老人的欣赏兴趣。文艺评论家李京盛已经指出，一些高品质的古装剧在虚拟故事里融入的汗青情结和表达的汗青镜像都颇具肉体意蕴，值得重复品尝；但也有一些作品，从内容到情势都短少了这类正向的立异力，一味地寻求古今混搭，而不顾内容与情节的逻辑能否公道。其实，“古今混搭”亦不乏佳作降生，如《琅琊榜》《长安十二时辰》等，创作的要害照样要看作品的思惟深度和艺术高度，让作品可以真正激荡起观众的情怀，而并不是一味求“爽”地收割话题流量。（记者 童薇菁）