白色故事里的感情力气

　　电视剧《觉醒年月》

　　电影《决胜时刻》

　　电影《守岛人》

　　电影《1921》

　　近些年来，跟着创作语态和艺术视角的转换，影视作品中的白色故事愈来愈重视情绪元素的挖掘。情绪是艺术的主要缘起，艺术是情绪的符号发明。用情用力讲好中国故事，起首就是要“用情”，要为白色故事注入情绪逻辑和情绪力气，要用情绪推进叙事、塑造人物、升华主题并完成价值引领。《觉醒年月》《1921》等影视作品之所以取得成功，正是由于作品情怀高远、情绪热诚，让观众发作了激烈的共情与共识。

　　用情绪推进叙事

　　影视作品中的白色故事，触及党史、新中国史、变革开放史、社会主义开展史等严重汗青史实，触及价值观、真谛和崇奉等微观命题。想让这些严厉厚重的汗青和观念走进平常庶民的心里，就要用庶民熟习、喜欢的语态和视角来说故事，在伟大中发现伟大，从人的根本情绪动身，把大道理讲得有人情味。明朝戏剧家汤显祖有“因情成梦、因梦成戏”之说，情绪是很多故事发作开展的逻辑终点。在任何年月，人们的情绪诉求和情绪经历老是相通的。因而，用情绪的力气推进叙事，可以让白色故事更具张力、愈加真实、更可以逻辑自洽而且使人服气。

　　如电视剧《觉醒年月》用最朴实的情绪、最底层的视角，诠释了反动前驱不惜抛头颅、洒热血也要参与反动的缘由。当剧中的陈独秀在天津海河边上看到饿殍遍野、哀鸿有数的凄惨现象，看到谁人行将崩塌的、岌岌可危的旧中国时，他不由声泪俱下，发誓要为了让中国人过上好日子、取得做人的庄严而树立一个无产阶级政党。那是为寰宇立心、为生民立命的来自心底的呼吁，所以才有了“南陈北李、相约建党”的汗青美谈。

　　电影《1921》里有一场戏：料峭的冬日，杨开慧偎依在毛泽东的怀抱里看燃放的烟花，漫天烟花似乎反动的星火。她问毛泽东：人生很短，短到可以看不到成功的曙光，那明天的支付还有意义吗？毛泽东笃定且蜜意地说：固然！我们没法选择本人的国度，没法选择本人的家庭，然则我们可以选择本人的幻想。为幻想斗争，为真谛献身，即使是一无所得也值得。这对反动夫妻眼里有光、心中有爱，而基于配合崇奉之上的恋爱显得愈加忠贞伟大。影片末尾杨开慧牺牲时，镜头闪回到她与毛泽东在码头惜别的场景，她用生命诠释了崇奉与恋爱的力气。这类用情绪推进叙事的体式格局入脑走心，更能吸引年老观众。

　　用情绪塑造人物

　　情绪是人类最根本的心思运动，是人类对客观事物能否知足本人的需求而发作的体验。在人的记忆里，情绪记忆最为醇厚耐久。白色故事里的人物形象要想鲜运动人，就要具有充分的情绪，让脚色吐露出生动的生命质感，让风趣的魂魄之间构成激情碰撞，如许故事才会美观，人物才干平面。从汗青经历来看，一个寡情薄义、索然无趣的人很难成为出色的反动者、建设者和斗争者，而每一个时期的弄潮儿，大多具有火热的情绪和心里磅礴的力气。他们“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他们“进展苍生俱饱暖，不辞辛劳出山林”，他们把对家庭、爱人、冤家和国度民族的悉数情绪，都倾泻在斗争的进程中。可以说，情绪是很多反动前驱、英模人物选择人生路途、肯定崇奉坐标的主要引擎。

　　近些年来，愈来愈多的影视作品出力凸显人物的真性格，付与人物光鲜特性和共同魅力。电影《守岛人》里的王继才伉俪相濡以沫，把恋爱雕刻在悠远的岛礁。电影《反动者》里的李大钊慈祥地亲吻儿女，似乎看到了中国的将来。电影《1921》里李达和王会悟新婚燕尔的场景，为严格情况下的反动者增加了暖和和浪漫。塑造脚色时能否具有情绪的丰富性和层次感，也是考验演员艺术功力的主要规范。电影《1921》里，当何叔衡被问及为什么参与反动时，他说：我参与反动的来由很简单，就是进展有一天能抬起头、挺直腰杆。我进展能自在地看见我想看的世界。何叔衡饰演者张颂文扮演时，从最初的镇静到心情渐起波涛，再到不由自主地流泪，以静水流深般的扮演技能，让观众的情绪被渐次带入戏剧情境当中，被深深打动。

　　用情绪礼赞崇奉

　　白色故事的艺术目标在于价值引领。诠释崇奉之美、高尚之美都需求倾泻情绪，假如能在兽性与崇奉之间树立起情绪联系关系，那种刚强与笃定将势不可挡。只要把创作者本身的情绪投入故事和人物中，用真感触感染来说故事、用真情绪去立人物，才干让白色故事真正具有艺术感染力并完成价值引领。

　　如电影《决胜时刻》中，五大书记聚齐，病重的任弼时在赴苏联就诊前为毛泽东、周恩来、朱德和刘少奇拉小提琴以表达惜别之情，在场的人无不打动落泪。数十年的战友友情，在婉转的乐曲声中，在一幕幕汗青闪回里纵情吐露。电影《1921》里有一个中共一大代表个人朗诵《共产党宣言》的局面，那些反动青年，热血如斯沸腾，情绪如斯激动慷慨，幻想如斯火热，他们就像那一轮喷薄欲出、光芒四射的旭日，没有任何人可以阻挠。

　　白色故事有一种伟大的力气，无论是反动首领、英模人物照样通俗斗争者，他们都把“明澈的爱”献给了中国。在新时期的白色故事里，对斗争的表扬、对真谛的赞美、对崇奉的礼赞都离不开真挚而醇厚的情绪。影视创作者要从情绪动身，修养艺术自发和文明自发，起劲完成中华文明和中国肉体的创新性表达。

　　（作者杨洪涛 系中国传媒大学戏剧影视学院传授，博士生导师）本文配图来自收集